河婆六约迎圣驾
河婆六约迎圣驾
在揭西县城河婆镇西玉峰山下,有一座古老的“霖田祖庙”,即三山国王庙。三山国王是三山神,起于隋,显于唐,封于宋。传说宋代已建庙,元代称为明贶庙,当地人称为大庙,称玉峰为庙山。庙配祀韩指挥大使和木坑公王等神。每年农历正月初一夜晚开始,抬韩指挥大使和木坑公王,代表三山国王出游通称大庙爷。出游路线,由庙祝在十二月廿四日祈神掷杯,若得圣杯(一阴一阳)就按祈愿办,贴出公告。大庙爷出游,必游六约(即狮头约、马路约、南山约、龙潭约、员埔约、象门约)大小乡村二百多个。游神队伍,每年由大庙村刘姓几个房脚轮值主持,各村都按路线日期组织迎神。
出巡时,大庙灯笼串着木杆高高举起走在前面,以锣开道,接下是五色龙标旗、香炉亭、神轿。还有一面黄色红字的刘姓队旗,引着大庙村的父老乡亲,成群结队跟随着。这面旗插在那个村,就由那个村接待食宿,俗称它为“饭顿旗”。有的村由庙会主持接待,有的村由新婚新丁的喜户人家联合接待。
各村设神坛迎圣驾,有露天的,有在宫里的,也有在祠堂的。圣驾到村之后,由村壮丁接下巷游,全村一片欢腾。全村在神坛前点起篝火,爆竹满天。壮丁抬着圣驾围着篝火转,爆竹一串串挂在神轿上,挂在抬神轿壮丁的脖子上,俗叫“枷老爷”。满场热闹气氛轰至高潮,壮丁抬轿圣驾跳篝火,显示勇敢威武、战无不胜、攻无不克的向上精神。
圣驾一村过一村,游完六约回到大庙,通常是二月临插秧时关了。刘氏大庙村宴请枫树寨村的大小,欢庆神爷回宫。一
路接收的香油红包钱,成为开春一笔可观的收入。揭西解放之后,游神停止,三山国王庙废了现又重修开放,成为海内外游人旅游胜地。
在揭西县城河婆镇西玉峰山下,有一座古老的“霖田祖庙”,即三山国王庙。三山国王是三山神,起于隋,显于唐,封于宋。传说宋代已建庙,元代称为明贶庙,当地人称为大庙,称玉峰为庙山。庙配祀韩指挥大使和木坑公王等神。每年农历正月初一夜晚开始,抬韩指挥大使和木坑公王,代表三山国王出游通称大庙爷。出游路线,由庙祝在十二月廿四日祈神掷杯,若得圣杯(一阴一阳)就按祈愿办,贴出公告。大庙爷出游,必游六约(即狮头约、马路约、南山约、龙潭约、员埔约、象门约)大小乡村二百多个。游神队伍,每年由大庙村刘姓几个房脚轮值主持,各村都按路线日期组织迎神。
出巡时,大庙灯笼串着木杆高高举起走在前面,以锣开道,接下是五色龙标旗、香炉亭、神轿。还有一面黄色红字的刘姓队旗,引着大庙村的父老乡亲,成群结队跟随着。这面旗插在那个村,就由那个村接待食宿,俗称它为“饭顿旗”。有的村由庙会主持接待,有的村由新婚新丁的喜户人家联合接待。
各村设神坛迎圣驾,有露天的,有在宫里的,也有在祠堂的。圣驾到村之后,由村壮丁接下巷游,全村一片欢腾。全村在神坛前点起篝火,爆竹满天。壮丁抬着圣驾围着篝火转,爆竹一串串挂在神轿上,挂在抬神轿壮丁的脖子上,俗叫“枷老爷”。满场热闹气氛轰至高潮,壮丁抬轿圣驾跳篝火,显示勇敢威武、战无不胜、攻无不克的向上精神。
圣驾一村过一村,游完六约回到大庙,通常是二月临插秧时关了。刘氏大庙村宴请枫树寨村的大小,欢庆神爷回宫。一
路接收的香油红包钱,成为开春一笔可观的收入。揭西解放之后,游神停止,三山国王庙废了现又重修开放,成为海内外游人旅游胜地。
来源:《潮汕民俗大观》
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